HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。京の霊場 西国三十三所 第十一番 上醍醐 准胝堂。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。遠江・方広寺 - SHINDEN。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。掛軸 猛虎愛児図 共箱 寅 親子 3-25。諸岳奕堂曹洞宗の僧。書 掛軸 谷耕月 雪月花 臨済宗妙心寺673世 老師 正眼寺住職 禅語 僧侶。総持寺独住一世。【真作】掛軸　円相観音図　禅意あふれる円相図　禅画風墨蹟　合箱入　S159。名古屋生。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木村華泉　若竹研　美品　女性向き作品。梅崖・三界無頼・無以子と号す。❣️マヤ~絵を描く方にも MAYA COLOR: メソアメリカの彩色された村々。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。昭和2年　新約聖書文献考　ジョージ.ミリガン原着　発行所 刀江書院。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。【骨董掛け軸】中国 周昉作　肉筆保証 捲り古美術 AK960A12-3。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。【真作】掛軸　拓本　迫力の大字書　重厚な筆致の大字書　合箱入　S39。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。【真作】掛軸　墨書作　和讃書　仏教書道掛軸　墨蹟調　和讃一幅　S78。明治12年（1879）寂、75才。【真作】掛軸　七海水明　禅の教え　余白美の一幅　書道作品　和の空間に　S157。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。⭕️赤間硯　植野玉泉堂　玉泉　笹竹葉彫刻石共蓋付き　手間あり入念　蓋付き大型硯。ご覧いただきありがとうございます。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。